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    一时间，三个日本人都不再紧张，好像英国公使的宅邸也没那么可怕了。

    正冈子规说：“陆爵士，您对我的书评看来是满意的。”

    陆时摊手，

    “你是读者，我是作者。你写书评，我何来满意一说？”

    正冈子规轻笑，

    “陆爵士亲民柔和，我辈楷模。”

    搞文学、艺术创作的人，很多十分高傲，

    那些不能理解他们作品的凡夫俗子，他们会不屑一顾，认为“你不理解是你的问题”。

    尤其《蝇王》这种带寓言性质的作品，作者甚至可以挑剔读者，

    人选书；

    书亦选人。

    像陆时这么随和的作家，确实让人心生好感。

    正冈子规好奇，

    “那，我换个问法。陆爵士，你觉得《蝇王》还可以从什么角度赏析？”

    陆时挠头，

    “有了这篇《日本人，你为什么不反思？》，你还不够？还想写？”

    他的目光不由得扫向《读卖新闻》。

    明治都被撞死了，他们还要冲上去鞭尸，属实是“下克上”的血脉觉醒了。

    向板载发起板载冲锋！

    （ps：“板载”是日语“万岁”的谐音。）

    陆时询问道：“你们这样跟明治……咳咳……我的意思是，你们跟‘南面而听天下’对着干，不怕出问题吗？”

    正冈子规严肃摇头，

    “陆爵士，这是纯文学的讨论。”

    旁边的岛崎藤村、长谷川辰之助同时鞠躬，

    “请陆爵士解惑！”x2

    陆时陷入沉思，

    正冈子规能写出《日本人，你为什么不反思？》，说明思想还比较正常，

    当然，也可能是魔怔人，只是魔怔的方向不太一样。

    但无论哪种，陆时都不希望这样的人被日本保皇势力害了。

    更何况，正冈子规身患肺病，按照历史，再有几个月就要离世，实在没必要这么折腾。

    陆时想了想，举个不痛不痒的例子，

    “你们都记得猪崽子这个角色吧？那个胖胖的、近视的男孩。”

    几人一齐点头，

    “当然记得。”

    陆时又说：“那你们有没有想过，猪崽子的眼镜为什么能生火?”

    一个问题给所有人搞懵了，

    “……”

    “……”

    “……”

    他们视线交流着，完全不懂陆时在说什么。

    陆时摊手，

    “近视眼镜是凹透镜，对光有发散作用，所以直接用凹透镜是不可能汇聚太阳光来生火的。你看，你们读书，连这么明显的问题都没发现，还怎么写书评呢？”

    在场剩余几个文科生全都是“我是谁？我在哪儿？”的表情。

    过了好一阵，

    啪——

    岛崎藤村一拍手，

    “我懂了！”

    他的脸上写满了热切，说道：“火是人类文明的起源，但带来火的眼镜却是一个近视眼镜。那么，书中所谓的文明便成了假象。这预示着，天野桂一最终会失败。”

    夏目漱石点头，

    “有道理！”

    另一边，长谷川辰之助却不赞同：“别想太多。我觉得，还是应该从本身出发。”

    岛崎藤村不解道：“怎么说？”

    长谷川辰之助摊手，

    “有没有可能，猪崽子不知道自己其实是远视眼？小孩子不懂远视，只知道近视，再加上他是听姨妈话的乖宝宝，姨妈说什么就是什么，因此产生了误会。”

    “啧……”

    正冈子规咋舌，

    “这么说来，也有道理。”

    几人展开了激烈讨论。

    陆时在旁边很崩溃，

    他觉得，最可能解释得通的原因是，原作者戈尔丁犯了一个技术上的错误。

    哪怕戈尔丁是牛津大学的高材生。

    是人都会犯错。

    陆时清了清嗓子，

    瞬间，其余人的注意力被吸引到了他身上，目光中满是热切。

    他说道：“这种问题，还是要把思路打开来考虑。简单点，不要总在文学性上兜兜转转。”

    这句点拨又让几个日本人陷入沉思，

    过了片刻，正冈子规点头，

    “我明白了。”

    “呼~”

    陆时长出一口气，

    “明白就好。”

    正冈子规说：“陆爵士说起眼镜，分明是物理学的问题，这是在告诉我们要有跨学科的思维。就像您的《枪炮、病菌与钢铁》、《大国崛起》等著作。”

    陆时：“……”

    “原来我是这个意思。”

    长谷川辰之助似是也被点化了，恍然大悟道：“陆爵士最喜欢使用经济学和社会学的关系。就比如孩子们所处的荒岛，低下的生产力决定了这只能是一个原始社会。”

    岛崎藤村附和道：“所以，天野桂一的‘文明’注定失败。这便是残酷的预言！”

    几人看向陆时，

    “不愧是陆爵士啊！”

    陆时已经彻底无所谓了，

    他只想知道结果，

    “所以，你们还准备继续写书评？”

    正冈子规摇头，

    “何止是写书评？我现在才知道《蝇王》中隐藏着那么多细节，只从单一的角度出发无异于管中窥豹。我决定了，要把它掰开了、揉碎了，细细品读。”

    长谷川辰之助：“我也。”

    岛崎藤村：“我也。”

    夏目漱石：“我也。”

    正冈子规很满意，

    “好，那你们就给《杜鹃》投稿吧。说不定，我们以后会形成学派。”

    就像《红楼梦》有红学，

    以后的《蝇王》在日本发展出了学派，只是不叫“蝇学”，因为这么起名过于恶心，像是研究生物的，而是叫“蝇王学”。

    正冈子规说：“接下来一段时间，《杜鹃》的收稿方向确定了。”

    这老哥是要一条路走到黑了，

    因为无论谁的书评，都很难赞同明治的那篇《在生存面前，一切都是小事》，

    只要写出来，就相当于鞭明治的尸。

    向板载发起板载冲锋！

    (本章完)

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