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    这位作家曾写过《日本与日本人》，而《日本文明的天性》正是该书第一章的标题。

    夏目漱石惊讶，

    “陆，你可真是博闻强识。”

    他惊讶于陆时的阅读量，更惊讶于陆时的记忆力。

    在日本，《日本与日本人》可是冷门中的冷门，比二叶亭四迷的《浮云》还要冷上几分。

    夏目漱石说：“你喜欢这本书？”

    陆时并不否认，

    “我认可其中的一些观点。”

    夏目漱石面露复杂，忍了许久还是没忍住，低声问道：“陆，你知道小泉八云并非日本人吧？”

    小泉八云是混血，父亲是爱尔兰人，母亲是希腊人，

    然而，

    父另娶，母再醮；

    爹不疼，妈不爱。

    他七岁就成为了孤儿，左眼因为在学校和同学们打架而失明，十六岁便辍学走入社会，底层谋生，大半辈子漂泊无依。

    后来他去日本工作，期间对日本的风土人情一见钟情，于是在40多岁加入日本籍并改名，

    小泉八云就此获得新生。

    这样的出身背景，也难怪夏目漱石不认可。

    他叹气道：“据说，小泉八云为人极度情绪化，反复无常。跟谁要好时，他恨不得掏心掏肺；一旦翻脸，又会将对方置之陌路。他早年的好友都陆续疏远他，他的妹妹和他通信，他也经常是把空信封递回。”

    陆时有点儿惊讶，

    这一段连他都不知道，不善交际的夏目漱石为什么会清楚？

    或许是感受到了陆时的疑惑，夏目漱石便说：“陆，你知道小泉八云是怪谈作者吧？”

    陆时点头，

    “嗯，《怪谈》和《来自东方》嘛~”

    夏目漱石继续解释道：“小泉八云创作的鬼怪任性、自我、喜怒无常，不愿意被道德甚至情感所束缚，先是爱人，回头就杀人、吃人，十分不合理。”

    陆时明白了，

    “你觉得，那些鬼怪是他灵魂的写照。”

    夏目漱石谨慎地说：“‘灵魂’不至于，我觉得，算是他经历和内心的反映吧。总之，我不认可……不光是我，绝大多数日本人应该不都不认可他创作的鬼怪。那些不是日本的鬼怪。”

    沉默片刻，他下了结论，

    “小泉八云虽然在日本生活，但他不了解日本。”

    陆时：“……”

    莫名其妙地感觉自己竟然有一点儿被说服了。

    主要是夏目漱石太有理有据了！

    他尴尬地咳嗽，

    “鬼怪？只有这个理由？”

    夏目漱石连连摇头，

    “怎么会？主要还是他写的内容离谱。咱们不说他对日本的描述，就说其中的一些观点，诸如，‘在将来，富足就是软弱的根源’，这怎么想怎么离谱嘛~”

    “噗！咳咳咳……”

    陆时笑出声，赶紧用咳嗽掩盖，

    估计给夏目漱石一万个脑子，也想象不出昭和男儿→平成废物→令和猛汉的变化。

    只能说，小泉八云是懂的。

    夏目漱石给陆时倒水，

    “舟车劳顿，看你咳嗽成这个样子，可别生病了。”

    陆时喝了一口水，把笑意压下去。

    他说：“你还记得《日本与日本人》的内容吗？第一章《日本文明的天性》写的什么？”

    夏目漱石捋着胡须回忆，

    “我想想……好像是……嗯……诸如‘西方文明的采取’之类的内容。毕竟这本书成稿的时候，日本还在大英的控制之下，后来为了平衡俄美两国才签订《日英通商航海条约》。”

    陆时“嗯”了一声，说道：“文而化之。”

    夏目漱石点头，

    “对，就是这个‘文而化之’。小泉八云认为，大英想将日本人的思想改组非常难。在日本人看来，有些事，付出生命也在所不惜，文而化之代价很大，却无效。”

    陆时反问：“那你认可这个观点吗？”

    一句话把夏目漱石给问得愣住了。

    这个问题真得好好想想。

    陆时却不需要答案，

    他说：“刚才讲到了小泉八云是志怪作家，那我也讲一个鬼故事？”

    夏目漱石轻笑，

    “怕不是鬼故事，而是寓言吧？没事，你讲吧。”

    陆时讲述：“一名士兵执行任务，然后平安地回到兵营，并且完成交接。在一切做完之后，他突然倒地不起。事后医生发现，原来他已经死亡了两个小时。”

    夏目漱石一阵无语，

    还以为陆时会讲什么寓言呢~

    没想到，真是鬼故事。

    他吐槽道：“你这故事未免也太无……唔……”

    结果，“无聊”一词没说完呢，他便想起了这个故事的出处——

    甲午战争。

    这是当时日本在宣传战争时捏造的一个假事迹。

    看着确实像胡扯，夏目漱石的第一反应便是只有脑子进水的人才会信。

    然而，日本人就是相信，

    因为在宣传中，军部加入了“怀着对天皇陛下的无限忠诚”、“天皇陛下交给他的神圣任务”这种字眼。

    在日本人的眼中，天皇可是神子！
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