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    第三十一章、儒墨之别

    “哼！”周振海冷哼了一声，冲着席星辰翻了个白眼，意思是我懒得搭理你。

    是什么是墨者？是爱，是付出，是一视同仁不求回报的大爱。

    因此在周振海心中，与“修得文武艺，货与帝王家”的儒家是毫无可比性的，因为境界不同。

    但是在席星辰看来，这恰恰是墨家被儒家压制千年的真正原因。

    试想让人选边站队，墨家只讲付出不图回报，儒家则费尽心思为自己谋利益。

    只要不是智商有问题，是个人都会选择站哪边，毕竟不可能要求人人都是圣人。

    况且即便是圣人，那也得食人间烟火的。

    既食人间烟火，可别忘了人间烟火也是分三六九等的。

    你不能明明喜欢吃肉，却强迫自己去啃萝卜白菜吧！违背本心何谈为圣？

    如果这都不能说明问题，那么佛门戒七情六欲，讲普度众生，提倡四大皆空，够讲付出不图回报了吧？

    可别忘了，佛门中也是有菩萨罗汉之分的。

    有上下之别，就有利益分配不均；有利益分配不均，就不可能做到绝对的相互团结友爱。

    所以，墨家的千年追求，注定是镜中花，是水中月，是美丽的虚象，永远都不可能实现。

    当然，这些都不能跟周振海等人明说的，因此席星辰见周振海不搭理他，于是决定再换种说法。

    考虑到周振海最喜欢跟人谈国事，讲大道理，席星辰决定投其所好，索性就讲了个大的。

    “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这句话里，其实讲了两个帝王最关心的利——皇权和国税。”
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