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    【初六，履霜，坚冰至。】字面上的意思是说：脚下踩着秋霜，显示寒冬已近，将会结成坚硬的冰。

    霜为秋天之象，坚冰为严冬之象。脚踩秋天的霜就知道寒气已在凝聚，严冬即将来临。比喻凡事顺势而为，则可长久而坚定，积久而日渐成功。另一解读为，告戒君子要防微杜渐，见微知著。

    【六二，直方大，不习无不利。】字面上的意思是说：正直、方正，而大度能容，天生有此德，不待学习，无所不利。

    二爻因居于下卦中爻，符合中庸柔顺之德，此为内直；二继初爻之后，上承于三，处地道之中，三爻同阴，为「朋比」之象，「方」有朋比之义。《系辞》「二多誉」，二爻是多誉多吉之地，现在又以阴爻居之，当位，所以大吉。

    【六三，含章可贞，或从王事，无成有终。】字面上的意思是说：内含文章之美而可以以此安定自守，但或者也可以选择跟随于王者做事，虽不能有所成就但也可以有个归宿。

    六三变，下卦成艮，整卦成谦，谦者虚己而卑。又下体坤成艮，艮为藏，坤为文，为文章藏于内而不发，含章之象。「章」指具备成事之美德，「含」指藏于内而不发。坤以顺为德，不为物先。互卦成震而连至外卦，因此说「或从王事」，「或」指选择，可动可静，静为居内而「含章」，动则是向外而「从王事」。

    【六四，括囊，无咎无誉。】字面上的意思是说：将袋口绑紧，比喻人应当谨言慎行，以求得没有罪咎。

    六四为近于君位的多忧之地，因此只能战战竞竞，谨慎小心，以求得不犯错，不要希求会得到任何的赞赏。

    【六五，黄裳，元吉。】字面上的意思是说：黄色下裙，大吉。黄为中色，黄裳比喻性情柔顺而中庸。六五柔中，又处尊位，有美德而能自然表现于外。

    【上六，龙战于野，其血玄黄。】字面上的意思是说：龙在野外打斗相争不下，两败俱伤，流出的血与泥土相混杂而成玄黄色。

    此比喻人未能一开始就辨明正邪，刚愎自用，最终疑心致极而引发争端。另一比喻为小人居君子位，为恶多端，最终事态败露而引来灾难，穷途而没路，故《象传》说「其道穷也」。此象有血光之灾。

    【用六，利永贞。宜于永远贞定。】卜到坤卦六爻全变，也就是「坤之乾」，则以「用六」为占验。六个阴爻全部都变，符合阴随阳，及坤卦坚持到底的德性。因此利永贞。用九为群龙无首之象，用六则是从一而终，专一坚定到底，盖因坤阴之美德在于「贞」，因此用六曰「永贞」，为能永远谨守贞正之美德者。

    在金钱龟的占卜技能中，【乾为天】六变之后只能转为【坤为地】，而【坤为地】六变之后可逆转为【乾为天】，也可顺势转为第三卦【水雷屯】，藉由变爻与变卦切换施展相应的招式，这就是沐云要教金钱龟学习的占卜延伸技能【变卦】！

    刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。

    “不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。

    炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。

    美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。

    在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。

    这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。

    越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？

    此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。可是，随着战斗的持续，他们却是目瞪口呆的看着，美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了，真正意义的压制了，连浴火重生都给逼出来了。这是何等不可思议

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