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    庾献知道这老家伙藏的可有点深。

    重玄子老道说略知一二，那肯定就不只是一二了。

    庾献连忙身子前倾，凑前说道，“弟子请教。”

    重玄子摸着胡须，沉吟说道，“老道便要和你说说，这里面的渊源了。月氏当年为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、肹顿、都密这五部翕侯。后来贵霜翕侯丘就却攻灭四翕侯，自立为王，国号贵霜。”

    “这贵霜国，四处攻伐，侵安息，取高附地，又灭濮达、罽宾，悉有其国。为了统治这些不同文化的大片疆土，丘就却开始用佛教治国，在犍陀罗造经、造像、建庙、立塔。”

    重玄子顿了一下，“嗯，就像是掌教在汉中所做的那样……，这佛门虽然出自天竺，但实力微弱，真正开始大兴，就是在贵霜国。后来，就连佛教起源的天竺，也成为了贵霜的附属。”

    “那丘就却很快便发现了一个问题，小乘佛教信奉的乃是唯一的释迦牟尼佛。丘却就为了政教统一，于是便自称佛王。在宗教上取代了释迦牟尼佛，在政治上又从信奉湿婆的天竺教中取来转轮王的名号，成为世间无上的佛王。”

    “等丘就却死了，麻烦就到了他的继承人阎膏珍那里。因为小乘佛教没有神系，他的儿子可以继承主持政体的转轮王，却不能在佛门中找到自己的位置。他的父亲是唯一佛，那么佛的儿子，在这体系中又算什么？”

    “小乘佛教的路，在政教一体格局下，走到了头。于是他的儿子以转轮王的身份，转而信奉湿婆，在宗教上投入了另一神系。等到阎膏珍的后人迦腻色迦继位之后，为了解决安息国的叛乱，迦腻色迦一边大加杀戮，一边再次信奉佛法，重新和统治下的西域诸国寻求共识。”

    “为了让佛门起到作用，迦腻色迦必须要解决他自己宗教法统的问题。于是他宣扬人人皆可信佛，人人皆可成佛。又命人重新解释佛经，大量修造佛像，硬生生制造出一个佛门的神系。”

    “至于他本身的法统，则是以佛经的形式，提出‘一王一如来’，借此重新成为政教统一的无上佛王。”

    庾献闻言恍然，“难怪贵霜帝国交通使臣，不遗余力地帮助佛门向我大汉入侵，没想到还有这等关联。”

    他可是清楚的明白，一个政教统一政权，宗教对世俗的巨大影响力。

    要是再有西域强国在外勾结，后果可能不堪设想。

    庾献捏紧了拳头，语气少见的严肃，“若是真让这佛门在大汉腹地兴盛，必会引来不测之祸。”

    不管是怎么样的动乱，最后饱受其苦的都是底层的百姓。

    庾献绝对无法平心静气的看着这样事情发生。

    重玄子老道轻咳一声，似乎不知道该怎么转折，半天才道，“这……，倒也不必。”

    接着解释道。

    “当年章帝的时候，这贵霜国曾经帮助定远侯班超攻击车师。这贵霜帝国自恃有功，趁机供奉了各色宝物以及珍禽异兽，想要从大汉迎娶一位公主。不过，这使臣还没走出西域，就被定远侯赶了回去。”
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