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    庾献感叹，这就是把自己活成人设的副作用。

    平时装逼装习惯了，真遇到问题就傻逼了。

    皇甫嵩依靠名声被天下人仰望，又因为名声不得不陷入两难之境。

    按照后世的说法，自然是以国事为重。但在东汉时代，并不是这样。

    东汉是一个尚义的时代。推崇的是人的良知和义理。

    这一点在东汉的法制上，表现的淋漓尽致。

    用董仲舒的话来说，就是“《春秋》决狱，论心定罪。”

    什么意思呢，就是一个人的罪行是否受到惩罚，要看他做下罪行是出于什么考虑。

    比如说，举个简单的例子。

    有人犯了法，结果他的老爹把他偷偷藏了起来。

    如果按照法律，这妥妥的是包庇罪犯了。

    但是春秋决狱却不这么看，他认为如果因为法律，让父子间残忍的背弃亲情不顾，这是不人道的。

    因此老子可以把儿子藏起来，抓他儿子是朝廷的事情，不应该把这残忍的抉择和拷问，丢给那个父亲。

    所以汉家四百年，春秋决狱的核心思想只有一个。

    ——如果逼迫的人没有人性了，那我制定这样的法律有什么意义？

    一样的这个道理，套在皇甫嵩身上同样管用。

    如果皇甫嵩连家人的性命都不顾，却声称对天子忠心耿耿，这个人不是很奇怪吗？

    皇甫嵩偌大的名头，如何能担当的了这样直面内心的拷问。

    所以对皇甫嵩来说，这根本是无解的局面。

    庾献配合的长吁短叹了一下，接着忽然想到，咦？好像皇宫中的事情和自己也有莫大关系啊……

    若不是他毁坏了浑天仪，宫中也不至于出这样的乱子。那野鸡道人看着就不是善类，若是因此被放出，岂不是造孽？

    庾献脸上不自然了一下。

    接着又开始蛋疼了。
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