第(1/3)页

    陛下何出此言？

    如此发问的杨戬明显是有着一个言下之意，而他的言下之意则是，他并不相信周易所说的这番话。

    救世人于危亡之中，这本身就是莫大的功德。放在过去，如果是一个凡人做出了这种壮举，那他几乎是立刻就要被供奉为神佛的。而哪怕说时移势迁，时代发展到了现在，这种绝对的善举也应当是被世人当做救世主一般，顶礼膜拜的才对。

    这是人类共同的道德观念来决定的，只要是个人，只要他的思想不如同蛆虫一样扭曲，那么就不应该有什么其他的想法。所以说，像是周易所说的这种情况，杨戬宁愿相信，这只是他想的太过偏激了。

    你觉得不可能吗？杨戬的想法是摆在脸上的。而对于他的这种表态，周易则是放空了眼神呵呵一笑，随后就对着他这样说道。从大多数人的角度去看，他们的确不应该有这样的想法。但是从另外一部分的角度，这件事可就不是这样的了。

    你要知道，我复活的人只是刚刚死去的那些家伙。毕竟我想改变的只是这种混乱所带来的灾厄，而不是说想要彻底地颠覆掉整个世界的秩序。让所有的死人都复活，先不说我能不能做出这样的事情，就算是能，为了这个世界的平衡考虑，我也根本不可能那么做。

    所以，有这样的一个问题。当一些人看到别人的家人爱人复活了，而自己的家人却还躺在墓地里的话，他们会怎么想。当一些作恶多端，本来就应该去死的人因为我的缘故而复活了的话，那些知情的人又该怎么想？从人类整体的角度来说，我这么做的确无可厚非。但是要从他们个人的角度，我觉得骂我两声估计都算是轻的了。

    闲言闲语而已，陛下何必挂心。而且世人自有公论，微臣相信，这世间到底还是不会辜负陛下一片苦心的人要更多一些。

    公论？周易没有说在现代社会里公论早已经成为了一个任人打扮的小姑娘，只要掌握住话语权，就能够文过饰非。以他如今的身份，他早已经不屑于这种下作的手段。所以只是面露讥讽地摇了摇头，他就把话题转了回去。算了，不说这些扫兴的事情了。说说接下来的正事吧。

    孟章神君那边，你提点一下，让他对故国之后留点情面。至于其他三位神君，你让他们专心看守天柱就好。要是有什么不长眼的家伙过来试探挑衅。不用留什么情面，格杀勿论便是。天柱关系到天界往后的安定，是绝对不容有失的。

    微臣明白。

    还有，等到了开战之后，看守后方的事情就交给你了。张道陵是个聪明人，而越是聪明人就越难保不会自作聪明。和被打断了脊梁骨，只能伏低做小的佛门相比，我到底还是担心道门这里会整出一些幺蛾子。所以，届时你把他们给我看紧了。一旦露出了什么端倪，你就持我旨意，号召众神，给我来一个格杀勿论。

    随手将一个玉质金饰的卷轴交到了杨戬的手中，周易轻描淡写的就下了一个狠辣决绝的命令。狠辣吗？或许对那些怀有野心的不臣之辈的确如此。但是要从天宫的天兵天将，乃至天人两界亿万生灵的角度来看，周易的这个命令或许才是最正常不过的了。

    想也知道，能在那个时候跳出来搅风搅雨的家伙，绝对不可能是那些几千年来一直生活在底层，直到最近才勉强算是翻身做主人的寻常神仙。只有那些过去的既得利益者，如今的失势者，他们才有这样搅风搅雨的理由。

    而要是他们真的跳出来造反了，那么他们造反的原因就只可能是一个，那就是颠覆周易的统治，把天庭拉回到他们原来的时代里。

    这对于普通的神仙来说，无异于是把刚刚站起来的他们再一脚踹回到泥地里去。而但凡是有些血性的人，怕是都不能接受这样的一个结果。所以，他们必然是会牢牢拥护在周易这个天帝身边的。

    同样的道理，虽然说凡人未必了解神仙的世界。但是有一点可以肯定的是，那就是他们绝对不想要自己的头顶有一堆作威作福的神仙。周易作为天帝，能保持基本的克制，将神和人世界基本的隔离开来，大致做到两不干涉的地步。但是要是换成其他人掌权，可就不是这个意思了。

    佛道两门，在过往历史中可没少有干涉王朝的劣迹。不说武周和梁武帝时期的破烂事，单就是明宋两朝几个被蛊惑到只知道修仙而不理朝政的皇帝，就已经足以说明很多问题。
    第(1/3)页