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    就在前几天两军对阵的草原上，数千具遗体被仔细打理过，清除了血迹，整理了容颜，然后小心翼翼地放进了打开的棺木中。

    瓦剌阵亡者的身上都盖着蓝布两块棉布，明军阵亡者则依汉人的习俗全身盖上了白麻布。

    喇嘛们为死者一遍又一遍念诵着超度亡魂的经咒。

    大明太子朱高炽、大明皇太孙朱瞻基，向天叩拜，祭奠死者，祝愿死去的瓦剌士卒能到达神圣的长生天，祝愿大明阵亡的将士可以魂归故里、往生净土！

    又祝愿大明和瓦剌永世修好，再也不要发生战争！

    从来和瓦剌干过仗的，从来没有谁像眼前的大明太子朱高炽这样，如此尊重瓦剌的士卒，还亲自出面公开祭奠。

    瓦剌部众被感动了，感动得稀里哗啦。

    男人们的嘴角在抽搐，老人、女人和孩子们都“呜呜呜”地在风中哭泣。

    什么是“攻心”？这就是攻心。

    攻心不是一件打仗前才想起来要去做的事，而是在任何时候都要坚持做的一件事。

    哪怕你的敌人已经远去，你也要“攻心”，争取对方百姓的民心。

    果然，公祭一结束，登记移民、随军返明、报名玄字营的瓦剌人暴增。

    有朱高炽这样爱惜我们瓦剌人的太子，远胜过不在乎我们生命的大汗，我们为什么不做大明的子民？

    马哈木等头目逃亡，瓦剌部一时群龙无首。

    朱高炽便决定暂时在此设立忽兰卫，其性质为羁縻卫所。

    选了一些有声望的族目，授了千户、百户、镇抚等职务，今后定期朝贡。

    然后写了急报送往应天，待永乐皇帝批准后即可生效。

    大明既不在此驻军，也不派遣官吏，瓦剌的内部事务仍由瓦剌人按照原来的传统自行处理。

    但今后卫所官员的任命，职务的世袭，需要大明朝廷批准。

    到了明军返回的那一天，瓦剌部众载歌载舞，杀牛屠羊、端着酥油和奶酒前来相送，场面欢快、热闹，曾经的战争阴云已经散去。

    更为壮观的是，大量举家移民的瓦剌人启程，跟随明军前往大明。

    历史上的忽兰忽失温之战，大明“斩虏首数千级，尽收其牛羊驼马十余万而归”。

    虽然是胜利，但割去几个个敌军士卒的头颅，抢走十几万瓦剌部众的牛羊，场面定然是凄惨的，不知道有多少瓦剌家庭家破人亡。

    而在这个时空，朱高炽在高希的建议下，实行了“宽仁、攻心”的政策，大大俘获人心。

    数千瓦剌士卒有尊严地安葬，数万瓦剌人移民大明，心甘情愿地带上了自己的财产“十几万的牛头驼马”。

    朱高炽领导的这次北征，不仅仅是军事上的完胜，也是心理上的征服。

    至少在未来的二三十年内，大明的北疆将迎来的一段安宁和平的日子。

    从时间跨度上来看，正好可以跨越永乐中后期，以及洪熙（朱高炽）和宣德（朱瞻基）两朝。

    大明朝，即将迎来自己的高光时刻，最为鼎盛的“仁宣之治”的时期！

    北征大军凯旋，大同府的大小官员出城十里迎接，百姓则兴高采烈、箪食壶浆迎王师。

    接下来的日子里，不仅仅是大同府，北部边境上这几年深受瓦剌袭扰的百姓，都可以放心进出、耕种、贸易了，人们别提多高兴了。

    除了欢迎太子殿下、北征总兵官朱高炽和这些凯旋的将士，大同府的官吏现场办公，为新到的瓦剌移民办理登记手续，进行初步安置。
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