第十三章 谈佛论道-《断玉》
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“他?他本是佛宗一个无名的和尚,无名无姓,无求无利,但世人却给了他一个称号,人称他大悲和尚。”
大悲和尚?这个不起眼的和尚就是佛宗第一高手,位列僧魔道尼首位的大悲僧?我心中立刻坦然,怪不得适才无法洞其深浅,原来是被世人奉为大陆第一的传说人物。看他样子,哪里像是有了一百多岁的人。
朱元见我身具天灵之气,又得大悲青睐,心中认定我与佛家有缘,同时对我也颇有些好感,因此也就没有隐瞒大悲僧的身份。
“奇怪的和尚!”我低咕了一句。
“女施主适才没有受到大师点化吗?”朱元有些奇怪的问道,自他有缘得见大悲以来,还从未见过他对何人注视如此之久的,即便是他,大悲也从未多看一眼,多说过一句话。在他心中,若能得大悲教化,必然良处极多,受益匪浅。适才我与大悲共处多时,理应得到片言只语才对。
“没有,”我摇了摇头,有些不明白的问道:
“他为什么要点化我呢?想叫我做和尚吗?你们道士又是怎么回事,道宗与佛宗有什么不同吗?”
朱元笑了笑,看我一头雾水的样子,便详细向我解释起来:
在这东方大陆上,道教是土生土长的宗教,没有外来成分,它乐生、重生、贵术、它认为生活是乐事,死亡最痛苦。它主张在现实世界上建立没有灾荒、没有战争、没有疾病,“人人无贵贱,皆天之所生”,“高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之”的平等社会;它还求清静无为、超凡脱俗、不为物累的“仙境”世界。
而佛教则认为:人死是必然的,但神魂却不灭,人身如五谷之根叶,人魂如五谷之种实,根叶生当必死,种实没有终亡,人死后不灭的灵魂,将在人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱中轮回,随复受形,而且来生的形像和命运则由善恶报应的原则支配。
听了他如此繁杂的解释,我总算明白了大概,不禁问道:
“若精神能量意识皆化为一体,永存不灭呢?”
朱元一愣,随即摇摇头道:
“能量意识为一体,永存不灭,那怎么可能?”
我有些不服气地说道:
“你们不是都相信神魔的传说么,在你们心目中,他们不就是恒久不灭的么。”
朱元听我一说,不禁为之愕然,双眼渐显空洞,陷入了沉思之中。不错,神仙之道,确是他们道家的最终追求所至,千百年来,无数祖师先辈为这条通往大成的无上之境而耗尽心血,奋之终身,但谁又真正做到了无欲无求,超脱凡体,达到自然呢。又有谁曾经真正踏上这仙道的无上境界呢?
我看老道士被我一句话弄得神思恍惚起来,不禁有些歉意,忙道:
“我随便说说的,你别太当真。”心中却想能量意识体怎么没有,你面前就有一个。
朱元回过神来,却极为认真地对我说道:
“女施主所说问题虽然简单,但却隐有无穷至理,贫道要好好推究推究,日后再来受教。”说完转身便走,消失得一点也不比那大悲慢。
我心道这朱元怎么这么一根筋,道宗第一高手练功把脑子练坏了吗?不由也摇了摇头,煞有介事地叹了一口气,起身向城中飞去。
第二日凌晨,我正无聊地在屋中临摩几个大陆赫赫有名的画师的名画,这本是我闲暇之余无事之作。却没想到叫刘佑与刘夫人大大地吃了一惊,身为书画品鉴名家刘佑竟无法分得清哪幅是画师本人的作品,哪幅是我的临摩之作。若不是因为画上纸墨未干,刘佑真无法相信那是我所画。殊不知凭我超常的透测能力,要将这些画的纹理构造、笔墨深浅分析得清清楚楚,一毫不差,那还不是小菜一碟。
除了深深的惊讶外,刘佑对我竟还有了一丝崇拜之意,由于其人是都城内出了名的书画痴迷爱好者,凡书画功底杰出者,一律都是他崇拜的偶象,于是我也未能幸免。为了能多看两眼我以朝中名家徐礼的手法作出来的画,他差点连上朝都错过了,可谓是天字号第一大书画迷。
刘夫人除了喜出望外更对我增了一份信心,不停告诫我说大殿选妃那天若有才艺展示环节,千万要把这一手露出来,震震在场的人。
“小姐,夫人有请。”我正画得兴起,门口突然有一个丫头轻声喊道。
“来了,来了!”我将画笔一丢,便随丫环出门而去。那画笔恰巧丢在一幅已作好的画上,这要是让刘佑回来看到,又要心疼半天了。
“到前厅吗?”我看丫环的方向不是往刘夫人房间去的,便问了一句。
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