第41章 我家还蛮大的-《北美洲再造中华》
第(1/3)页
“打我?”林小小眨了眨眼,“没有啦……
“他们……他们是骂我,骂我阿爸阿母是叛徒,大面神(不知羞耻),看人无(瞧不起人)。
“阿鸾他太鸡婆了啦……其实我没有事的。”
蓝阿鸾有些不好意思,露出似笑非笑的表情。
听了林小小的解释,郑克殷才发现受伤的其实只有郑安良,林小小身上确实并没有伤。
可是既然林小小和府外的林家只是同姓,并非一家,那为什么他们要骂林小小的父母呢?
“小小,你的阿爸阿母最近有做什么吗?”郑克殷接着问下去。
林小小寻思了一下,答道:“昨日他们听说官府张榜招人,响应的人家都可以在南方得到一大片地,还有种子、农具,可以好好种地,比留在这里要好趁食(谋生)多了。
“吃晚饭的时阵他们让我跟朋友们好好告别,他们瞑时(晚上)也会到祠堂去讲。
“要说他们做了什么事的话,大概就是这些罢……”
林小小的表述非常清楚,听语气也是一个活泼开朗的女孩,难怪能得到蓝阿鸾的在意。
不过这番话,也算是令郑克殷留意起了先前一直忽视的一个问题——宗族。
对于中国南方人而言,宗亲血缘关系极为重要,尤其是闽粤一带,对于子嗣便是更为看重,为了求个流着自家血脉的男丁,一家人即使连生多个女孩都还要继续再生,直到生下男孩或不能再生为止。
也是因这样的社会习俗,郑克臧、郑克殷兄弟才会因为螟蛉出身而被叔父们厌弃。
在小家庭之上,这部分南方人也由此组建起了更大的基层自组织,那便是宗族。一个宗族由多个同姓亲族组成,高度强调团结一致,互帮互助,而这也同样意味着极度排外。
在农村,为了争夺地盘,人们高度依赖于宗族,各自通过血缘关系来摇人,既然你摇人,我也摇人,对立的宗族各自形成,互相之间便也容易产生冲突。
最终,南方各地形成了大量的同姓村——落败的宗族在此地混不下去,只能举族离去——这反过来进一步加强了宗族的团结与排外。
第(1/3)页