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    天还在蒙蒙亮的时候，郑家人便已经基本聚集在圭谷郑府的正厅灵堂之内，完成大敛、盖馆、哭丧等重要仪式。

    府门外那纸做的过山轿，也将在这个时候烧掉，以提醒外人郑府是日出山。

    所谓“出山”其实就是出殡，因灵柩通常葬于山上而得名如此。

    在灵堂内盖馆哭丧之后，便是要将灵柩送去墓地的环节。郑府已经选定了城西南郊山丘上的准提佛寺作为安葬地点。

    如此一来，灵柩与出殡队伍便要从郑府朝东的主大门走出，而后走至圭谷城的南门朝青门——这自然是因为这道门向着青丘山而得名。

    城门内外，皆是得知这日郑克臧出殡的汉番众民，要来送先司长大人最后一程。

    这一日，无论有没有真情实感，所有人都可以放声痛哭，郑克殷觉着，目送灵柩的百姓甚至哭得比尽皆披麻戴孝的郑氏族人们哭得更加伤心，更加悲哀。

    即使只是司长，但郑克臧对于圭谷城内外的各族百姓而言，足以称得上是一代明主。郑克臧正是圭谷城的建立者，短短十三年间便已经建设得有模有样，城内街市繁华，城外良田万亩。

    尽管存在着许许多多的政治斗争，但郑克臧的建设功绩，是实打实地落在圭谷州的四万百姓头上的。

    走出城门，按照规矩，送葬队伍便要暂且停下，孝男郑安良须回过头来，向亲族以外的送葬者叩头拜谢。

    这便是谢步，这是请其他人到此为止的意思。郑府的一部分下人则会就地在此设“排路祭”，摆起奠场，再次接受众人的致哀，据说很多人都会趁排路祭从丧家讨点小钱，郑克殷也特地做了安排。

    完成这些步骤之后，便是最后的下葬环节。

    郑家亲人领着抬棺队伍沿着山坡缓缓上山，直至海拔尚不高的准提寺，得到僧人们的接待，并前往下葬地点。

    郑克臧之亡妻陈妃，亦是葬于准提寺。按照郑克臧遗愿，他将与妻子合葬一处。

    在这里，剩下的仪式便会由僧人们指引完成，而郑克殷等人则向郑克臧的灵柩做最后的告别。

    这样一来，郑克臧也终于入土为安，正式地告别人世。
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