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    当务之急还是先完成炼神功法。

    借由圣女所为，宁洛意识到一点，炼神之道走到后面，说到底还是以自身之道为引。

    虽说神道相对炼气炼血，起初更倾向于对外力的运用，但最后终归会专注己身。

    这是种类似术法，却又截然不同的力量。

    或者......

    更趋近于符道？

    宁洛搜寻着记忆，从印象中寻到了种与苍冥神道相近的体系。

    即护身灵宝。

    当性命垂危之时，护身灵宝会弹出熊孩子家长的“一击之力”。

    这所谓一己之力，岂不恰巧就是如苍冥神道般的预设招式？

    先上传，后下载。

    成道者的授权即是wifi密码，而道蕴则是网速，神识便是流量。

    而下载的文件，便是神识攻伐之术！

    是神道！

    宁洛缓缓睁眼，瞳孔中流转着些许明悟。

    所以神道的表面上是观想天道，但实际上，还是要完成自己的预设的攻伐程序。

    换言之，便是「外观大道，内观定照」。

    宁洛识海翻江倒海，不假思索，即刻上手。

    苍冥界环境特殊，过去的苍冥尚有规则拘束，但如今的灰雾诡境却百无禁忌。

    曾经教徒需要虔诚敬奉，直到攀爬至传道者的位置，才能征得圣女的许可证。

    但如今，却不再需要。

    宁洛抬头与圣女像四目相对，直到现在，他才明白这座神像的意义。

    圣女像能够将灰雾中的宝物分解为相应的道蕴，也从而解除了神道的禁制。

    “既如此，那我就有两条路可走。”

    “一是于识海复现出苍冥大道，借此沟通天人，借用苍冥天威。”

    “二是在识海中凝聚本我大道，再以道蕴为桥，窃取天道之力。”

    前者便是鬼神之道，而后者则是真正的炼神之道，也是陆川敝帚千金的所谓炼神功法。

    陆川的炼神功法名为五行剑阵，也与他最擅长的阵器一道密切相关。

    但它山之石虽可以攻苍冥之玉，却难免收效甚微。

    此前陆川曾给宁洛展示过一次他掌心的金色小剑。

    那便是他借由五行剑阵，窃取了苍冥金行道蕴，从而施展出的神道攻伐之术。

    当时他言称是因为灵村内削弱了神道的效果，所以才让金剑显得那般小巧。

    但现在宁洛明白了。

    那不是游戏机制，也不是因由灵村“信号”不好。

    反而是因为灵村有圣女像在，这里的信号太好，以至于陆川没法顶风作案，窃取天威。

    鬼神之道是借，而陆川之道是窃。

    当着圣女像的面偷鸡摸狗......

    那能成吗？

    不能。

    一切恍然。

    但宁洛不打算去做选择。

    因为他全都要。

    二者并不冲突，毕竟识海宽阔着呢，又怎会容不下苍冥大道？

    更何况宁洛如今尚未完善本我之道，手头更无功法在身，所以用苍冥大道来过渡也再合适不过。

    宁洛心中有了盘算。

    “那就先借用苍冥神道再说。”

    “而我自己的神道......”

    “外观天道，内观定照，所以说神道可以算得上自身道途的一种总结。”

    “我成了多少道，识海就能凝现多少神道。”

    “倒是和元婴有种异曲同工之妙。”

    “不过古典修真的修行路太过消极，炼神还虚，炼虚合道，那是绝对错误的路线，并不可取。”

    道家修真与文艺作品中的修真有着本质的区别。

    里往往将修真描述为追求长生，其实那和修真的本质早已背道而驰。

    老庄都是消极主义者，虽说修道的确可以延年益寿，但其目的却并非在于“长生”，而在于“顺其自然”，不被疾病灾厄所惑。

    天要人死，人就得寿终正寝，不得反抗，也不得违逆！

    所以修道怎可能去追求所谓长生？

    那都已经完全背离了道祖的教诲。

    传统结丹元婴这条路，就是道教一脉相承的修真体系。

    只是被不解道学的世人给会错了意。

    而真正的所谓成仙，其实与死无异。

    那想追求长生，肯定不能按部就班地走元婴这条路子。

    那是将自身神形炼入虚无，最终炼虚合道的路子，从来不存在什么所谓的飞升仙界，只会把自己炼成天道的一部分，成为大道的养分。

    那也是道学的终极追求。

    但不会是宁洛的道。

    不过元婴的概念也并非没有可取之处。

    因为它的原理和神道不谋而合，都是将自身道法打包上传。
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