第五卷 第二章 吾有一剑暗中藏(一)-《大恶魔》
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那便是魅魔天赋的魅惑么,真是可怕……从那时起,坦比克便打定主意要少招惹那位小姐。只是,它仿佛被厄运之神所看中一般,那位小姐似乎对它颇感兴趣,出于力量上地差距,那位小姐轻而易举地便可以将可怜的坦比克诱惑地神魂颠倒。以至于这些日子以来,它已经记不清自己被捉弄过多少次了。
坐在地上用力的劈着柴,坦比克不时的偷偷瞅瞅身后,仿佛一不小心那位迷人的小姐便会出现在那儿。事实上,坦比克如今对自己的主人更加的佩服和崇拜,因为据它观察,自己的主人总是能将那位小姐吃的死死的。
玩弄魅魔和被魅魔玩弄,这是两个截然不同的概念……
红颜祸水……坦比克此时的感悟居然颇有了几分佛学意味,不知道张易阳如果知道,会做何感想。口浊气,张易阳双手抱太极闭目坐于静室内的蒲团上……
这间静室是他与同伴们花费了一周时间在洞穴中开辟出来的石室,用做练功尤其是闭关之用,静室的门口设置了木门,以保持绝对的不受打扰。
时间过得很快,眼看,距离魅魔莫妮卡的加入又过去了大半年的时光,在这大半年中,张易阳每日只是勤练不懈,一面通过捕猎大量魔物获取魔核以助修行,终于在前不久,突破了金丹境界。
《老子》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道生一气,一气生天地,天地二气相交所生之阳气,谓之“三”,万物得三,方得长养,人同此机。故阴符经》云:“天人合发,万化定基。”天地交和之元气,入我身内,所谓“盗天机,夺造化”即此也。而此元气,正是常人出生之后,逐于外物。失于虚空之先天生气,本为自己所有,今且“盗”回,此“盗”非偷盗之义,乃指反夺,即是把本来属于自己的东西夺回来。还归于我身。
不断运用周天火候,采取后天,返还先天。元气极精极微,渐渐积累,聚之可结道胎,曰“内丹”,也有所谓“婴儿”。佛也也说“牟尼”,只是名字不同而已,《悟真篇》云:“三家相见结婴几,婴儿是一含真气。”
说白了,所谓的丹,便是“精”、“气”、“神”三宝的凝聚。人身本就是一小天地,而“丹”却是将这一天地凝聚到更小的范围内。
佛家与道家的区别,无非是佛家认为身体只是皮囊,而道家认为在精气神修炼的同时也不能放弃身体地修炼。
而张易阳的优势便在于这个世界的元气含量远大于当初在地球时的情况,而且他又能从魔核中直接提取能量加以运化,使得这个积精累气的过程便得非常迅速,使得他在短短的两年时间内,走完了地球上多数修行者数十年也未必成功地路程。
金丹也就是大丹,其境界与普通的还丹是不同的。金丹是阴尽阳纯。是质变,至此,身成纯阳之身,精神初步进入那不可测知的境中。
《性命圭旨》曰:直至烟消火灭,矿尽金纯,方才成此一粒龙虎金丹。圆陀陀,活泼泼,如露如电。非雾非烟。辉煌闪烁,光耀昆仑。
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