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    收音机传来一阵惊呼。

    显然大家没料到，牛翰章会管赵传薪叫叔父。

    这是电台特色，每一场播报，现场都是有听众的。

    时而笑，时而惊叹，时而破口大骂，给广播渲染气氛。

    此时，袁慰亭已经能确定，声音的确是章炳麟的声音。

    就听主持人陈空空说：“听说京师方面传出消息，即将颁布《褒扬条例》，且命春秋两丁为祀孔日。诸位如何看待此事？”

    “我……”章炳麟刚要开口。

    赵传薪直接打断他：“今天是大年初二，不谈政事，这是第一个，也是最后一个，便由我来说说看法。”

    他继续道：“《褒扬条例》，其宗旨最好为是褒扬为国为民立功立德立言、或驱逐列强之士所设。激励当世，垂之史册，昭示来兹！若是为维护纲常名教所设。啊……tui！我焯他妈的，谁这么干谁生儿子没皮燕子！”

    一片哗然。

    章炳麟都惊呆了。

    章炳麟，字太炎。

    他本来被袁慰亭囚禁，刘宝贵为了广播和各类学术会议，已经丧心病狂到派人偷偷将章炳麟“偷”出来的地步。

    袁慰亭至今不知。

    章炳麟不但敢骂袁慰亭，还骂孙公武，说他们是一丘之貉。

    可毕竟没有赵传薪这般直白，这般粗俗。

    比起赵传薪，他那根本不算是骂人。

    而京城的袁慰亭，则浑身打颤。

    他可不就是准备为维护纲常名教而颁布《褒扬条例》么？

    章太炎又要开口：“我……”

    却再次被赵传薪打断：“还有，关于祀孔。春秋战国时期，百家争鸣，是思想和文化最辉煌灿烂而群星闪烁的时代。最显赫的，是儒、墨、道、法、兵。现在的儒家，和那时候的根本就是两回事，从汉朝就变味了，成了帝王统治百姓的愚民工具。”

    现场再次惊呼。

    太敢说了。

    章炳麟对儒家态度前后不一。

    此时，他是批儒悍将。

    当他老了，又转变观念。

    许多人不了解这是为何。

    其实很正常，与思想深度与人生阅历有关。

    所以，赵传薪一开口，章炳麟就忍不住要说几句。

    牛糊涂好奇问：“赵都督何出此言？”

    章炳麟刚要开口，赵传薪再次将他打断：“我不是一味反对儒学，我是反对滥用儒学和愚民的那批人。每个学说都有错误，也都有道理。可现在有一小撮人，天天跟你念叨君君、臣臣，父父、子子。你们知道这是为啥么？这是因为浮渣泛起，这一小撮人还做皇帝梦呢。君君臣臣父父子子后面，还有齐景公的一句话——君不君，臣不臣，父不父，子不子。你不仁，别怪我不义。如果统治者无能，不义，那百姓就该将他推翻。当有人跟你们强调君君臣臣父父子子的时候，你们切记，脑子里一定要浮出后面一句话。如果上位者做的不好，彼其娘之，干翻他！”

    现场鸦雀无声。

    章炳麟瞠目结舌。

    牛翰章竟无语。

    两个主持人无言以对。

    只有瑞秋·克维斯，看着赵传薪眼睛都快拉丝儿了。

    陈空空小心翼翼的问：“赵都督，我能说一句犯忌讳的话么？”

    “焯，都二十世纪十年代了，你竟然还整忌讳不忌讳那一套？有话就说。”

    陈空空讪笑：“赵都督也是……额……管理者。你这么说，难道不担心……”

    赵传薪嗤之以鼻：“心虚而自卑的人才敏感担心，老子堂堂正正怕什么？泰坦尼克号知道吧？”

    “知道。”

    “泰坦尼克号撞冰山了，你认为和开船的有关系，还是跟乘客有关系？”

    “开船的。”

    “如果冰山上有金子有权力，开船的想冒着撞冰山风险靠过去，乘客将开船的推翻，换个开船的，你说乘客有错么？”

    “额……没错！”

    听众笑了起来。

    而京城的袁慰亭，已是冷汗涔涔了！

    他心里活动是这样的：彼其娘之赵传薪，你损人不利己……

    赵传薪赶忙说：“好了好了，不说政事，说说别的。”

    他不让章炳麟等人开口，并非表达欲过剩，只是因为这些事容易恶了袁慰亭，赵传薪不想他们因为今天言论招致杀身之祸。

    其实是在保护他们。

    赵传薪本人是不怕的。

    牛糊涂苦恼的扒拉写好的稿子。

    真是胡闹。

    这一下算是打乱节奏了，好在节目效果不错。

    他们平时就是根据现场听众反应，来揣摩节目效果的。

    牛糊涂十多秒都没说话，他和陈空空脑门见汗。

    牛糊涂终究不算糊涂，他眼睛一亮，不再照本宣科：“赵都督，你说古之经典，都有对有错。那你认为，《道德经》有错么？”

    这下章炳麟反而不开口了。

    他有点气恼赵传薪不让他说话。

    牛翰章想表达，可对此一知半解。

    瑞秋·克维斯全程当听众，只顾着偷瞄赵传薪了。

    赵传薪喝了一口水，并不慌张：“在下对哲学认知很浅薄。但现在的传世版《道德经》的确有错。”

    这下，全场响起嗡嗡地讨论声。

    许多坐在收音机前的听众已经开始骂骂咧咧。

    《道德经》在许多人心中那就是完美无瑕的。

    赵传薪继续说：“我说了，传世版《道德经》有错。我认为那不是老子的原文，同样是后世统治者篡改的内容。”

    牛糊涂和陈空空擦了擦额头冷汗：“愿闻其详。”

    “《道德经》五千言，只字片语的错漏便谬以千里。道可道非常道，我认为应当是道可道非恒道。‘执古之道’，应当是‘执今之道’。‘大器晚成’，应当是‘大器免成’。‘道隐无名’，应当是‘道褒无名’……”

    赵传薪所言，其实是马王堆出土的帛书版《道德经》和传世版《道德经》之间的差别。

    如果从《庄子》来看，帛书版才是真正的《道德经》，两者一脉相承。

    而传世版，多有和《庄子》相悖之处。

    赵传薪读过两个版本何止一遍？

    近年来，更是因为无聊经常读传世版。

    他详细的解释了这些差别，因为马王堆帛书版《道德经》还没出土，他只能旁征博引，根据《庄子》和他的理解来佐证。
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