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    ‘“这里正是她们二位湘君死后所被埋葬的地方，同时她们二位湘君也在这里保护着这一方土地。”’

    ‘秦始皇嬴政一听就怒了，管你二位湘君是什么五帝之中尧的女儿，五帝之中舜的妻子。’

    ‘胆敢欺负到了朕的头上，那就不行，于是秦始皇嬴政在怒气之下，便下达了一道非常残暴的命令。’

    ‘下令调派来了三千名刑徒到这里，让他们将这湘山上的所有树木全部都砍光，直到露出底下红色的泥土来为止。’

    ‘这样一来就好似象征着他秦始皇嬴政，扒光了这二位湘君身上的所有衣服一般。’

    ‘将她们二人的身体袒露在了众人面前，就是为了要羞辱她们二人，以此来满足秦始皇嬴政那变态的征服欲望。’

    ‘说白了秦始皇嬴政这样做，就是为了要解自己心里面的一时之气，报复湘君刚才阻挡他过江之仇。’

    后来这座山也就被叫做“赭（zhe）其山”，此事件也被太史公司马迁所著的《史记·秦始皇本纪》当中所记载。

    可以说是直接将秦始皇嬴政，那种好大喜功，狂妄至极的暴君本性，给完完全全地显露了出来。

    也算是正史《史记》当中，批判秦始皇嬴政是一个暴君的最有力的直接证据之一了吧。

    毕竟哪个正常人能够做得出来这种事情啊？因为自己心里面的一点小不痛快，就要去劳民伤财地强制砍伐一片树林。

    这明显不是什么明君所为吧？能够做得出来这种迁怒于树的事情来的帝王，心里面也多半是有点什么大病的，你说是不是啊蜀汉昭烈帝刘备。

    只能说当同样的事情，发生在了不同人身上的时候，却很有可能在文人墨客们的巧妙描写之下。

    产生了截然相反的两种不同后续影响，足见文人的妙笔生花之下，是何等的厉害和可怕，真的是杀人不见血啊。

    所以同样都是让人砍树，发生在蜀汉昭烈帝刘备身上的时候，虽然这很有可能只是一个罗贯中虚构出来的情节。

    但是却依然很好地展现出了蜀汉昭烈帝刘备，爱才、惜才舍不得徐庶离开，可是却又不得不让徐庶离开的高尚情操。

    只是因为那一片树林，阻挡住了蜀汉昭烈帝刘备，深情目送徐庶离开之时的目光。

    情难自禁的蜀汉昭烈帝刘备，就当场下令，要把那片树林都给砍了，所以蜀汉昭烈帝刘备的行为就很正义了。

    而当同样的事情，发生在了秦始皇嬴政身上的时候，那为什么就不能说秦始皇嬴政，是在遭到了神灵的阻挠之后。

    不光没有向强大的神灵表示屈服，反而是勇敢地向神灵发起了反抗，展现出了秦始皇嬴政勇于抗争和不畏强暴的决心呢？

    看看，同样都是下令砍树，只需要稍微避重就轻地改变一下叙述的方式方法，就几乎完全是两个意思了。

    只要掌握了笔杆子的人歪歪嘴，说你是一个好人，哪怕你其实并不是一个好人，你也会成为一个大众眼中的好人。

    不过要是掌握了笔杆子的人说你不是一个好人，那么哪怕你其实真的是一个好人，可是在大众的眼中，你就已经不再是一个好人了。
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