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    宋朝人无疑是喜欢读书的，哪怕是在这南宋末世之中，人们还是相信万般皆下品，唯有读书高的。哪怕是升斗小民，也会尽可能让子弟去读几日圣贤书，哪怕没有考功名的天赋，多识得几个字，多懂些圣人的道理也是好的。

    但是自认为博览群书的吕师虎，实在也想象不出打砲和读书有甚关系——是打砲，不是造砲，造砲的工匠还可以去读一下《鲁班书》。可打砲该读什么书？总不成是《奇门遁甲》吧？

    吕师虎感到奇怪，下面陈德兴的一般兄弟同样是一脑袋疑问，只是不说，都定定地看着陈德兴。

    “打砲要通的首先是算学，只有算好了距离、方位、风速、砲重、弦力、角度、抛物线，才能百发百中，使得俺们砲军成为枢密相公麾下克敌制胜的劲旅奇兵！”

    底下的众人都眨巴着眼睛，完全听不懂陈德兴的意思——打个砲嘛，对准了打不就行了？最多再测一下距离，咋还有恁般多的门道呢？

    “庆之，吾对算学也有些涉猎，也读过算经十书，只是不知该将何种算法用以砲术？”

    一旁的吕师虎这时很感兴趣地插话问道。

    宋朝的士人虽然有些忽略自然科学，但也不是无视。此时已经渐渐成为儒学主流的理学，也还讲究“格物致知”，要“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”，这“事故”便包括了草木、器用。宋朝的理学只是将草木、器用至于天理之下，视为天理的阐发应用。而南宋理学大家朱熹本人对于自然科学也颇有研究，在其所著的《北辰辨》、《尧典》和《舜典》之中，都有大量关于天文、地理方面的研究内容。除此之外，朱熹对地质学化石、否认神创论、宇宙起源、地心说、大地自转、日食与月食、潮汐、雪花六角晶体形状、雨虹等的形成、地理对气候的影响、生物与人类起源、中医诊脉、农业生产结构、农作物布局及具体的生产技术等问题都有见解阐述。后世被定为科场程式的《四书章句集注》不过是南宋理学的一部分而已。

    而此时南宋的儒生，虽然已经以道德文章为第一，但是对草木、器用之学的兴趣还是高于明清的——但是儒生士大夫们的主流思想，还是视儒家经义为大道，其余皆是小道……

    “吕世兄，德兴所欲用以砲术的算法并非来源于算经十书，而是源于大食、天竺和西域大秦等国。”
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